Ghita Remy, Mythica

Ghita Remy s’intéresse aux moments où la connaissance vacille, là où le savoir cède la place à l’imaginaire. La découverte de fossiles a parfois donné naissance à des créatures fabuleuses telles que la licorne ou le dragon, mais aussi à des récits mythiques et fondateurs. Certains vestiges ont ainsi été interprétés comme les traces d’événements majeurs, à l’image du déluge biblique, rapproché des grandes extinctions révélées par la recherche fossile et la stratigraphie*.Loin de toujours démentir ces récits, l’archéologie et l’émergence de la science ont parfois cherché à les confirmer, inscrivant figures légendaires et mythes anciens dans une lecture renouvelée de l’histoire du monde. Dans ces glissements, réel et fiction se confondent. Le sol devient alors une archive incertaine, à la fois mémoire et projection où chaque fragment porte déjà en lui une pluralité de récits.Au cœur de cette recherche se trouve la figure du vagina dentata (du latin « vagin denté »), mythe universel associant peur et désir, attraction et menace. À travers cette image, Ghita Remy interroge la manière dont les objets incarnent ces récits primordiaux : objets-fossiles, objets-fantasmes, objets-archétypes. Elle modèle, empreinte et duplique. Les formes se modifient, les symboles se télescopent, les images fusionnent, laissant apparaître un inconscient collectif inscrit dans la matière.Ces formes ambiguës oscillent entre vestige archéologique, objet rituel et fiction spéculative. Objet scientifique ou relique factice, chaque pièce évoque une archéologie à venir, à la fois fascinante et inquiétante, qui interroge ce que notre époque laissera derrière elle. Cette réflexion dialogue également avec notre présent technologique : à l’heure où les images se reproduisent à l’infini, où l’intelligence artificielle puise dans une vaste mémoire collective d’images et de récits, que deviennent nos mythes ? Quels nouveaux corps, quelles nouvelles peurs, quels nouveaux désirs émergent ?Érotisme, menace, attraction, répulsion : Ghita Remy sonde la frontière trouble où l’objet appelle le fantasme autant qu’il le dévore. Parce que le mythe n’est jamais mort. Il ne cesse de se réinventer entre nos mains.